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    《高端中式家具在現代空間中的運用》分享記錄

    2018-04-16 作者: 瀏覽:52481 來源:中國紅木藝術家具網

    摘要

    今天很有幸跟大家一起分享關于高端中式家具在現代空間中的運用。我們最近幾年。對于中式家具有一些研究,從制作上也有一些心得,所以現在想跟大家分享一下關于高端的中式家具與現代空間中的一些運用知識。

        高端中式家具在現代空間中的運用

       今天很有幸跟大家一起分享關于高端中式家具在現代空間中的運用。我們最近幾年。對于中式家具有一些研究,從制作上也有一些心得,所以現在想跟大家分享一下關于高端的中式家具與現代空間中的一些運用知識。

        今天跟大家主要講以下四點內容:

        第一是高端中式家具的定義,就是指高端中式家具的概念具體是怎么解析的;

        第二是我們正在做一件什么樣的事情,主要是包含中式家具,尤其是高端中式家具怎么設計,因為古典那一塊,有很多不符合現代人生活習慣的部分,需要修正;

        第三點是中式家具的構成法則,是我們過去幾年總結出來的一套新的中式家具的設計法則;

        第四點包含經典家具的品類劃分與介紹,其中有空間中的運用基本方法。


    1.高端中式家具的定義(形、藝、材)

        首先是怎么來界定中式家具的高端。我所指的這個高端跟市場售價并沒有直接的掛鉤,我們是從藝術品味與工藝價值的角度去界定一件家具的整體品質。

        第一是形,就是形體設計,我們可以從三個方面來解讀這個形:

        

         尺度:首先從大的層級來講,第一個考慮是尺度,在整個空間里所占的比重關系;

         比例:在這尺度的范疇以內,我們考慮的是比例,就是局部和局部之間的構成關系;

         分寸:最后一個小的方面是分寸,比如椅子腿多粗,撐子多粗多長之間的比例關系,以上三個層級即:尺度、比例和分寸。


        第二個"藝",是你制作家具的整一套工藝制作流程。像我們做家具的話,用了當代精加工的方法。比如用游標卡尺控制每個細節步驟,每個部件的精度,像我們制作榫卯,控制配合精度,面框和面寬之間的每一段的距離也都用大型游標卡尺去控制精度。這樣能保證你的家具在每個環節都減少誤差,它的精度在最后呈現出來是最完美的。

         第三就是選材,我們所指的選材不是以這個材料在市場上的臨時售價來決定這個材料的優劣。我們選擇的是高密度的材種,密度普遍大于1.2的材種。其次材質的油性比較高,紋理比較漂亮,同時木材的網紋結構也比較穩定,這樣做出來的家具能夠保存更長的時間有更大的藝術和品味和升值空間??傊且?/span>高密度、高油性、紋理美觀、穩定性好。

    2.我們正在做一件什么樣的事情


          明式家具,是作為中國傳統的文化瑰寶一個。但這個體系,不同于中國傳統的字畫、書法或者詩詞。因為中國流傳下來的經典的字畫或者詩詞,都是當時的精英階層或者是整個貴族階層去精心研磨過,通過歷史淘汰而留下來的幾乎都是精華。

         明式家具材性保存時間可以很久。但是當時大部分的明式家具,是由民間的工匠自發制作的居多,很少有文人能夠真正參與到整個生產流程當中。所以大家看左邊這張黃花梨的椅子,是市場上被仿得很厲害的一個,如果從現代設計學的眼光看,設計是非常糟糕的。但右邊這張黃花梨的這個三彎的半圓幾,一看就是有文人真正能參與進去制作出來的一件精品。所以都屬于明朝的兩件器物,在品味上的差距卻是如此之大。

        用一句話來概括明式家具體系,就是良莠不齊。


        上面這張圖解釋的是我們兩個人研究明式家具設計的一個工作方法。這個大圓圈代表的是整個明式家具體系,主要是我們能找到的,全世界范圍內的書籍、資料、實物資料,把這些作為我們研究的基本的原始資料,我們從這些資料里面吸收了很多明式家具的優點。把這些優點選取出來,再把優點和優點有機嫁接。

        同時,我們把這些優點和當代很多的審美理念結合,這不單單局限在家具體系內,還包括燈具、室內設計以及很多建筑設計語言。把原來的老家具優點和我們當代的理念結合起來,形成新的一個制作成果。所以,我們的工作成果分兩部分,第一個是將不成體系的整個明式家具體系化,第二我們也總結了一些可以不斷創新發展的方法原理。

    3.中式家具的構成法則(三段論)


       我們在設計家具過程當中的一些規律,就是中式家具的設計構成方法。我簡單的把它叫做三段論。

        我們分析一件中式的古典家具,發現一件家具身上包含三個屬性:

        第一是形體,形體就是你看到這件家具的最終結果;

        第二是線腳,大家可以理解成斷面也好,剖面也好;

        第三是架構,架構就是比如說一個桌子,是一個面板加四條腿;一個柜子,是整個一個方形結構,結合了四條腿。

        這三個特性不是三個孤立的概念,而是依附在一件家具上的三個不同層面的屬性,這三點互相影響也互相結合,這樣產生了非常豐富的家具品種。

        為了方便大家理解我舉上圖小茶棚這個例子。小茶棚,大家看到的結果是這個形體本身。它的架構是一個帶肚子,上面是架板的這樣一個架構體系,以上特點為了滿足功能的需要。線腳就是它每一個局部的斷面,大家看到它的腿的斷面是外圓內方的,面板是一個帶有一定寬度的指甲圓體系。腿的線腳和面板的線腳形成一個古典的粽角榫結構。

        這張圖比較直觀地表達了我們的設計思想。線腳,就他的肌肉,構架,就像一個人的筋骨一樣,肌肉加筋骨,結合出來的是人這個結果,也就是這個形體。


         我們三段論的第一段我舉了一個傳統經典的四面平這個構架。四面平很好理解,是沒有面板,沒有束腰,只有下盤的構架。在同一個尺度范疇內的四平面結構,當結合不同的線腳和構架方式,大家可以看到形成了風格迥異的、不同的條案品種。這個好比同一個人,穿了不同的衣服,或者是用了不同的化妝方法,它體現出來這個人化妝的結果是可以迥乎不同的。

        下面我舉的是三段論的第二段,同一種腳線,當結合不同的構架的時候,形成不同風格的產品,這些不同風格產品內的就好像有同一個基因。我們就圓包圓這個語言舉例,圓包圓起源于中國人制作的竹器技術,一般跟羅鍋棖結合在一起。

        第一個是我們設計的六角凳,大家看到它的結構。用了圓包圓的上盤和羅鍋棖的中間部分,第二個是一個圓包圓茶棚,底部用的是圓包圓接羅鍋棖的造型方法,整體是一個圓包圓貫穿始終的架構。右邊那個花幾,大家也看到,這個語言在上面有所體現,包括下面的這個書柜和左邊的這個畫桌。

        大家很明顯能夠看到這些不同尺度的、不同功能的產品。他們好像有一個共同的基因和風格在里邊,把他們放在一起,好像一家人一樣。


        三段論的第三點,就是當線腳和架構一致的時候,當結合不同的尺度,又會形成不同的品種。這里舉的例子是鼓腿膨牙這樣一個語言,你看左邊這個方幾是用在椅子、寶座旁邊的,她被放大之后,形成一個畫桌的結構,它的語言還是鼓腿膨牙。當它被壓扁之后,我們把它用作床或者榻的時候,它就是這樣一個比例,在這里面線腳和構架這三件東西是完全一致的。當它的那個構成關系的尺度不一樣時,又呈現出不同功能的系列產品。

         我剛講這個三段論,大家可能以為我們是比較保守、呆板的。這樣一個構架體系好像是在明式家具這個圈圈里面轉不出來,但是我現在要講的這件產品是我們突破性比較大的一件。

         上面這個是田家青設計的架板大桌,它基本架構非常簡單,就是一層面板加中間的兩塊肋板加兩個托泥。我們下面設計是一個不銹鋼的作品,不銹鋼因為它的材性結構,遠遠不同于木材質,它可以有一些非常大膽的結構表現,但它的架構還是原來的模式。

         因為我們吸收了原來這個畫桌肋板與托泥的關系,上面細下面粗,融合了這個架板的整體感覺,把中間的這個靈芝紋用一種非常行云流水的木紋進行代替。但整個架構沒有改變。我們前面講的這個三段論給大家提供了一種制作中國家具也好,設計新產品也好的一種非常嚴謹的思維方法,而不是說把大家的設計思想和思路固化了。

          你可以在這個工作方法和思維方法的范疇內,結合你不同的靈感、結合不同的材料,從而產生非常多新的結構和新的產品。但它的邏輯、設計思路都是非常清晰的,這就是中國家具不同于世界家具體系的一個地方。

    4.產品的品類劃分與介紹

        第四部分,我們羅列了自己設計的一些產品,也包括還有明式家具一些經典產品。還有當代一些設計師的經典的、成熟的作品給大家做一個分享和介紹,包括里面的一些應用案例。

        我們根據明式家具的功能,把它分成四塊,第一個是椅凳類,第二個是桌案類,第三個是柜架類,第四個是床榻類。

    椅凳類


        這里的第一件左上角產品,是王世襄先生收藏的牡丹紋扇形南官帽椅是整個明式家具體系內椅子里面最經典的一款。我們的吸收了原來這件家具的很多的優點,比如說扇形的椅面讓人坐起來很舒服,整個形體很舒展,S形的一個背板,還有整個不出頭的非常內斂的體系,但是做了一些優化調整。

        這里最大的一個突破,是把整個面框和牙板合二為一,古典的款式中,面板是把椅子腿上下鋸斷的,我們把這個腿拉出來和牙板面框形成一種相互依靠的很新的結構。但是我們又保存了老家具的優點,比如腳撐與整體的比例關系,還有他的整個一個s彎的扶手都保存了原來古典的那種韻味。包括我們在制作工藝上對產品的處理也好,這個結果使得整個面板呈現出來的氣質渾然一體,像整個從雕塑里面找刻出來的一個感覺,又非常有現代感。

        我們看到第二排右邊圖片是同款小葉紅檀材質的一個作品,因為傳統的背板上有牡丹紋,我們思考牡丹紋去掉之后用什么樣的方法去彌補牡丹紋的位置,我們想到了用木紋巧色的方法,大家可以放大看一下。我們對這個椅子出了一個系列,大家看最底下那張的扶手是直的,它的高度,比上面那張要矮一點。我們把它叫做客人椅,這樣有一個主客之分,形成了一個弟弟版和一個哥哥版。


        這張圖片是我自己茶室里面在運用的情況,茶臺前面是一個主人椅,是一個朝上拔的一個細高造型的主人椅,前面配兩把客人椅,它是微胖的,但是他倆一看就是同一個風格體系。一個是朝上氣場生長,另外一個是氣場朝兩邊這樣展開形成一定比例關系。

    高背椅


        如果這張主人椅單獨使用的話,我想最恰當的肯定是書房空間。因為經我們改良之后,整個舒適度、以及氣場的飽滿度都特別適合主人長期使用。

    矮背椅


        我們這個客人椅,如果想單獨使用的話,我們建議可以用在沙發旁邊,跟沙發作一個混搭的形式。因為沙發一般無論采用的是棉麻結構還是皮質,是一個比較臃腫的構造,這樣我們通過一些線條感很強的、另外一些風格的家具融入進去,混搭起來有一個非常獨特的互補效果。并且這張椅子寬度也夠寬,能和沙發能形成一定比例的協調關系。

    圈椅






        接下來介紹一個傳統家具中比較經典的圈椅,是我們改良過的圈椅。藤面圈椅,純古典款的,但整個結構也是非常洗練,非常干凈。右邊這個黃花梨圈椅是意大利建筑師霍艾的收藏,他收藏了一個羅鍋棖不出頭的圈椅。下面這張場景圖的我們選用的是愛馬仕總裁自己家里,他的餐桌主人位用的居然是這個圈椅。圈椅適合配比較大體量的這種桌子,因為圓形,造型由里向外膨脹的,所以能壓得住比較大的一個桌。

    禪椅






        我下面介紹的是禪椅,這張禪椅出現的雛形是1996年佳士得拍賣,也是王世襄先生明式家具萃珍里面那個器型。禪椅,大家從字面上就可以理解,它是古代僧人坐禪修禪的一個功能的坐具,所以呢,它的面子造型非常寬,基本呈正方形,可以盤腿在上面休息、坐禪,但舒適度顯然是不夠的,因為是讓你筆挺地靜坐的而不是讓你靠著舒服的。但是禪椅的整體構架和風格非常干凈、洗練。所以在一些會所空間也好,自己家里如果大一點的話,禪椅作為一個空間的點綴也是一個非常好的選擇。





         大家看到了這張黑色的大葉紫檀的這個產品,是愛馬仕上下在2013年拍賣的產品。一個基本的構架呢,因為我們傳統中國家具的椅子是外圓內方的。愛馬仕這次突破了,是把方口朝外,圓口朝里,形成它們自己的一個風格,從造型上或者比例上、構架上都是比較成熟的一個產品。

        但是在結構上面,大家看這個雙人椅下面那個橫撐。古代我們官帽椅下面那個小橫撐非常粗壯的,是用來踩腳的。但雙人椅用一根非常細的橫檔代替了,從美感上肯定是非常完美的,但結構上的話它有一定的危險性。

        不過這個單人椅,作為一個現代中式的一個產品應該算比較成熟的作品,如果在客廳或是書房空間內放著這一把椅子,應該是非常有裝飾效果的。

    搖椅





        下面這款介紹的也是上下出的搖椅,它吸收了一些傳統搖椅的風格同時結合了一些現代元素。搖椅就需要較大一些戶型,比如說和客廳、空間產生一些關系,或是比較大的茶室的戶外,與窗戶外景比較大的地方可以使用搖椅。所以他是實用性比較強的一個家具品種。

    六角凳


        下面介紹這張是我們設計的一個新古典的六角凳。我們為什么設計六角凳呢,在整個傳統的中式家具里面有六角形的玫瑰椅,但純六角形的器物在明式家具里的凳子類型里沒有的。我們選材的時候,為了體現在一個非常小的范圍內面的美感,我們對椅子面的選材非常注意。取非常漂亮的山水紋作為裝飾的一部分。

        關于它的用處,大家看到底下也是我的茶室。在那個茶座的兩端,它的短邊可以使用六角凳作為兩邊的點綴。







        大家看到了幾個墩型的器物,第一個叫做繡墩,是一個海棠型的,洼堂肚的這樣一個四開光的器型。第二個紫檀的是清朝出現的鼓墩,顧名思義是跟花鼓這個器物離不開的,也是一個海棠五開光的非常經典的器形,中間這個不銹鋼的,是我們根據這個鼓墩的感覺、器型,融合了一些現代元素,提煉了一下,形成現代的不銹鋼的鼓墩。鼓墩作為一個可移動的一個家具可以放在書房里或者也是沙發旁邊作為一個實用器物。

    馬扎




         下面看到的是一個明式的卷草紋的馬扎。馬扎這個器物,其實在中國家具的誕生方面,是老祖宗級別的。因為馬扎的出現,人們從席地而坐改為垂足而坐,所以是西域傳過來的一個革命性的家具品種。大家看到這個卷草紋的是到明朝發展成為一個迄今已經非常完整、秀美的器型。

        下面這張室內空間圖片是水平線設計的一個樣板房里面的,沙發旁邊用了一個新中式的馬扎的搭配方式,其實像明式這個馬扎,在現代空間里面也可以跟客廳聯系起來,作為一個點綴式的家具產品。

    桌案類

        我們開始介紹桌案類的產品,大概包括幾、案、桌三類。


         大家看到上面這兩個小茶幾,右邊這個是傳統明式的,洼堂肚的方茶幾,左邊這個是愛馬仕上下的大天地系列的一個很輕巧的器型。茶幾一般是一種可移動式的家具,可以在茶室也好,或者在客廳也好,搭配實用,產生點綴式的效果。
        大家看到這兩個高花幾,分別代表了非常純正的明式風格和清式風格。但這兩個幾在傳統的家居里面是沒有的,是我們根據傳統家具的元素重新設計的。左邊這個就是剛剛前面提到過的圓包圓這樣一個很干凈的體系。右邊這個是回字紋,方腿,馬蹄腳,羅鍋棖的這樣一個比較富麗的花幾?;◣自谡麄€家居里面,它最大的用處是放在墻角,因為墻角一般是一個設計上的死角,他這個花幾不但填充了這樣一個40*40一個建房墻角的一個空檔,并且它向上挺拔的一個比例,把原來一個缺點 —— 墻角不好用的地方變成了一道風景線。


        下來介紹幾個常用的條案。第一個條案是明式家具改良款,就是結合一些中式、現代中式元素的一個條案;第二個是純古典的伍嘉恩收藏的黃花梨接羅鍋棖這樣的一個條案;第三個是上下的一個產品;第四個是比較經典的卷云紋的平頭案,第四個是馬蹄腿的小翹頭調節。最后一個,是我們現在自己的產品。出現大面積的墻面的時候,大家可以考慮這個條案,因為條案的進深是42公分左右,使用條案等于在一個大白墻的范疇以內增加了一個朝外的和何朝上的一個新的一個層級的體系,相當于一個高浮雕的作用,并且,這個條案上面還可以擺不同的器物,這樣整個墻面。達到了一種字畫無法代替的一種效果,所以條案是一個陳設性產品里面比較好用的也是比較能出效果的一種器型。



    比利時  菲利普·德·巴蓋





        這件半圓三彎腿的這樣一個香幾呢,是比利時商人飛利浦的一個收藏,我前面提過這件產品,一看就是明朝文人精心鉆研過的,這種筆法、這種線腳,絕對不是一個普通的工匠和農民能夠做出來的這樣的器型,這個半圓幾也是陳設性的作用,相對于前面條來講,具有更大的一個進深,因為它等于二分之一圓的一個深度,所以上面能夠放一些比較大型的圓雕。它所需的墻面一般不需要太大的那種大墻面。

         上面這個宋式帶托泥的這樣一個茶臺呢,我們是從明朝十八學士圖里得到的一個器型的靈感。大家看到圖中幾個人聚在一起喝茶、焚香,他們的腳都踩在這個橫杠上面。起初我們覺得這個橫杠好像很羅嗦,好像沒什么用,當我們把這個器物,做出來打樣之后,我們自己腳踩在這個橫杠上面,發現舒適無比。所以古人他每個器物的的用途,他有他的智慧。

         特別是在夏天的時候你把鞋脫了,腳心踩著這個橫杠上作為一個自然的按摩是非常舒服的。而且前腿由于這個腳撐架起來之后,人可以靠得更加輕松,這樣可以在茶臺前面坐更長的時間。


        下面介紹的這個方茶桌呢,也是愛馬仕一個比較經典的產品,后來發展成不同的系列,包括這個常用的品種,還有矮型的系列,還有大型的茶桌系列。這件東西有一些傳統的元素也有很現代的風格,包括他上面設計的這個推板能夠在有限的空間內,變出更大的桌面使用面積。

        下面這個靈芝紋的大茶桌,器型起源于漢朝,那時候是席地而坐的這樣一個小矮幾,但是是當代生活呢,從漢城末期以后就開始垂足而坐了。所以整個的器型比例要適當的進行放大。這個茶臺是一件非常實用的器物,大家看到下面沒有這個托尼,所以在一些辦公場所或接待客人的時候。因為不會踢腳,所以它的正面和側面可以容納五個人左右的細談使用面積。

        接下來介紹幾個桌子,第一張桌子的圓包圓我前面介紹過了,他可以作為餐桌或者茶座。第二張方桌,一般現在可以用來打麻將或者是喝茶。第三張是我們改良了一個簡潔款的、結合第一張的一些優點的羅鍋棖茶桌。最后一張圖是給客人配的茶室環境。

        接下來給大家介紹一個畫桌和一個寫字臺。左邊這個畫桌,是乾隆時期的一個器型。一般在清朝我們講家具品味走下坡路,都是追求滿雕,但這張畫桌卻與眾不同,它雖然是通體滿雕,但是雕的龍鳳紋理非常的有規律,也非常的有張力。而且有一個很大膽的設想或說設計,就是龍和鳳的形體的一部分,就是這個桌子的外輪廓線。所以從設計上面和整個品味上面它是非常大膽,又是非常新奇,品位非常高的清代紫檀家具。右邊的是我們的設計草圖,是根據圓包圓這個體系設計的一個具有暗抽屜的一個寫字臺。

         這張寫字臺是愛馬仕出的一件產品。它上面也是一塊整版的架板桌,中間是抽屜。從空間和整個架構來講,是一個比較干凈,洗練的作品。但是從實用性上我個人覺得欠缺,因為他抽屜朝下整個空間相當于浪費掉了。從造型上來講,它吸收了原本明式家具的這樣架墩的這樣一個體系,用的比較現代的風格,所以在一些會所空間、現代的樣板房里面用這件家具的話會比較出彩。

          這個是我們設計的一個宋式的五斗柜。大家一看就覺得非常的熟悉,因為設計概念是宋朝的提盒,但是提盒是小型的。那時候有把的叫提盒,沒把的叫都承盤。我們根據提盒的理念結合現代的生活方式,作為茶室收納或者客廳收納設計的這樣一個器型。

         上面手柄這樣一個帶微微弧度的這樣的器物其實是我們從意大利的一個燈具上面吸收的元素。然后通體的這個如意線腳又是清朝家具的一個線腳做法,側面的帶有一炷香的線腳是明式家具的特征,整個體系架構又是一個很現代的五斗柜的架構。

         所以這件家具,其實代表了我們的一個設計思想就是說我們其實吸收了古代的、現代的、中國的、外國的一切優秀的東西。但是它呈現出來這個結果就是讓你覺得很有中國文化的品味。

    茶棚


        這件小茶棚也是比較實用的。圖片是我們正在使用的情況,上面的作為一個陳列的或者是陳放一些觀賞性的文玩的一個平面,中間的因為你喝茶的話,茶杯啊,茶具啊,茶盤也好,需要一個通風的環境,所以桌面中間做一個架空層。但是很多茶葉這樣的道具,你需要把它收納起來,所以他肚子里可以把它收納起來。所以這個在空間里面或者茶室空間是比較實用的一個器物。

        這個是一個多寶格器型。它的原型是左上角這個清代故宮里面的原樣。這個今天改良過后我們又進行了對圖案的一個調整。多寶格,你們可以把它移到墻邊當書架用。更多的用法是作為一個空間中的隔斷,因為空間中,如果用實墻做隔斷的話就比較堵,多寶格既可以作為一個通透性的空間隔層,又具有一個收納盒的實用功能,所以多寶格在一些中式的或者是古典的空間里面是一個非常具有實用性的一個器物。

    百寶柜


        這是我們自己設計的一個瓜棱面的百寶柜。為什么叫百寶柜呢,因為它的功能很多,首先它上面一個架空層可以放些陳設性的一些東西,中間門板打開,里面可以放書啊,物品啊。如果把隔板去掉,中間加衣桿,又是一個很好的衣櫥。底下的那個小柜子可以放字畫兒、首飾。他出現的地方可以很多,可以做書櫥用啊,放在書房或者是像最后一張圖,放在客廳以內的某個白墻旁邊,就是一個很好的陳設性產品,同時又具有很強的功能性。

        這件產品我們根據圓包圓語言,圓包圓起源于中國人制作竹器,但在明朝,圓包圓沒有用到過書櫥上面。我們這個書櫥就是用圓包圓的這個語言,結合現代的一些架構,我們把博古架和書櫥合二為一,在我們這個書櫥上面,你可以放一些很大型的瓷器,擺件,上下兩層的又可以放書,又配有幾個抽屜,所以收納功能很強。

    床榻類

    荷花床


        接下來講最后一部分,即床榻類

        中間這張荷花床的雛形,吸收了左上角這張,這是故宮里面的一個荷花寶座,荷花寶座是一個滿雕工,大家看到它的荷花浮雕非常緊湊,形成一種堆砌,反而是一個比較俗氣的一個效果,我們的把這個荷花進行舒展用到了一個比較大的尺度里,那等于把這個荷花給放開了,設計的這個床的三件套。

    羅漢床


        下面介紹的這個是羅漢床。按照我們當代的理解,它是介于床和沙發之間的一個產品。因為它可以用于接待客人、作為三人沙發的作用,也可以作為一個午后睡覺的一個器物。又很有觀賞性,是客廳當中非常重要的或者是書房里面除了床之外,可以做一個配飾的家具。

        最后這件家具,是愛馬仕在2013年出的羅漢床。大家看到很明顯的風格特點,它是依據明代的這個圈椅,做了一個三人位的圈椅,但同時又融合了羅漢床的尺度,又結合了沙發或者茶道的功能,在觀感上面或者在空間上,和現代風格的空間是非常協調的。所以在羅漢床里面的改良里面,這也屬于一個比較成功的作品。

        今天的分享就到這里,歡迎大家交流討論,謝謝。

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